老松
世阿弥作 前 ワキ 梅津の何がし シテ 老翁 ツレ 男 後 ワキ 前に同じ シテ 老松の神 地は 筑前 季は 正月 ワキ次第「げに治まれる四方の国。〳〵。関の戸さゝで通はん。 詞「そも〳〵是は都の西。梅津の何某とは我事なり。われ北野を信じ。常に歩みを運び候ふ所に。ある夜の霊夢に。我を信ぜば筑紫安楽寺に参詣申せと。あらたなる御霊夢を蒙りて候ふ間。只今九州に下向仕り候。 道行「何事も。心にかなふ此時の。〳〵。ためしもありや日の本の。国ゆたかなる秋津洲の。波も音なき四つの海。高麗唐も残りなき。御調の道の末こゝに。安楽寺にも着きにけり。〳〵。 シテ、ツレ一声「梅の花笠春も来て。縫ふてふ鳥の梢かな。 ツレ「松の葉色も時めきて。 二人「十返り深き緑かな。 シテサシ「風を逐つてひそかに開く。年の葉守の松の戸に。 二人「春を迎へて忽に。うるほふ四方の草木まで。神のめぐみになびくかと。春めきわたる盛りかな。 下歌「歩みをはこぶ宮寺の。光りのどけき春の日に。 上歌「松が根の。岩間をつたふ苔莚〳〵。敷島の道までも。げに末ありや此山の。天ぎる雪の古枝をも。猶をしまるゝ花盛。手折りやすると守る梅の。花垣いざや囲はん。梅の花垣をかこはん。 ワキ詞「いかに是なる老人に尋ね申すべき事の候。 シテ詞「此方の事にて候ふか何事にて候ふぞ。 ワキ「聞き及びたる飛梅とは何れの木を申し候ふぞ。 ツレ「あら事も愚や我等はたゞ。紅梅殿とこそあがめ申し候へ。 ワキ「げに〳〵紅梅殿とも申すべきぞや。忝くも御詠歌により。今神木と為り給へば。あがめても猶あきたらずこそ候へ。 シテ「さて此方なる松をば。何とか御覧じ分けられて候ふぞ。 ワキ「げに〳〵是も垣結ひまはし御注連を引き。誠に妙なる神木と見えたり。いかさま是は老松の。 シテ「遅くも心得給ふ物かな。 シテ、ツレ「紅梅殿は御覧ずらん。色も若木の花守までも。花やかなるに引きかへて。 地「守る我さへに老が身の。陰ふるびたる待つ人の。翁さびしき木のもとを。老松と御覧ぜぬ。神慮もいかゞ恐ろしや。 ワキ「猶々当社のいはれ委しく御物語り候へ。 シテサシ「まづ社壇の体を拝み奉れば。北に峨々たる青山あり。 地「朧月松閣の中に映じ。南に寂々たる瓊門あり。斜日竹竿のもとに透けり。 シテ「左に火焰の輪塔あり。 地「翠帳紅閨の粧ひ昔を忘れず。右に古寺の旧跡あり。晨鐘夕梵の響き絶ゆる事なし。 クセ「げにや心なき。草木なりと申せども。かゝる浮世の理りをば。知るべし〳〵。諸木の中に松梅は。殊に天神の御自愛にて。紅梅殿も老松も。皆末社と現じ給へり。されば此二つの木は。我朝よりもなほ。漢家に徳をあらはし。唐の帝の御時は。国に文学さかんなれば。花の色をまし。匂ひ常より増さりたり。文学すたれば匂ひもなく。其色も深からず。さてこそ文を。好む木なりけりとて。梅をば。好文木とは附けられたれ。さて松を太夫といふ事は。秦の始皇の御狩の時。天俄にかき曇り。大雨頻りに降りしかば。帝雨を凌がんと。小松の陰に寄り給ふ。此松俄に大木となり。枝を垂れ葉をならべ。木の間透間を塞ぎて。其雨を漏らさゞりしかば。帝大夫と。いふ爵を贈り給ひしより。松を太夫と申すなり。 シテ「かやうに名高き松梅の。 地「花も千代までの。行末久に御垣守。守るべし守るべしや。神はこゝも同じ名の。天満つ空も紅の。花も松も諸共に。神さびて失せにけり。あと神さびて失せにけり。(中入) ワキ歌「うれしきかなやいざゝらば。〳〵。此松陰に旅居して。風も嘯く寅の時。神の告をも待ちて見ん。〳〵。 後ジテ「如何に紅梅殿。今夜の客人をば。何とか慰め給ふべき。 地「げにめづらかに春も立ち。 シテ「梅も色そひ。 地「松とても。 シテ「名こそ老木の若緑。 地「空すみわたる神々楽。 シテ「歌を歌ひ舞をまひ。 地「舞楽を備ふる宮寺の。声も満ちたる有難や。(真の序) シテ「さす枝の。 地「さす枝の。梢は若木の花の袖。 シテ「是は老木の神松の。 地「是は老木の神松の。千代に八千代にさゞれ石の。巌となりて苔のむすまで。 シテ「苔のむすまで松竹鶴亀の。 地「齢をさづくる此君の。行末まもれと我神託の。告を知らする松風も梅も。久しき春こそめでたけれ。 底本:国立国会図書館デジタルコレクション『謡曲評釈 第五輯』大和田建樹 著